伐德基础解释

伐德的基础解释是：损害德行。自夸其德。

伐德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看伐德详细内容】

⒈损害德行。引《诗·小雅·宾之初筵》：“既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。”朱熹集注：“伐，害……宾醉而出，则与主人俱有美誉；醉至若此，是害其德也。”⒉自夸其德。引《荀子·仲尼》：“功虽甚大，无伐德之色。”明吕坤《答赵乾所稽勋》：“若不平之气满腹，矜己之色满面，是谓伐德，有道者不宜如是。”

二、综合释义

损害德行。《诗·小雅·宾之初筵》：“既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。”朱熹集注：“伐，害……宾醉而出，则与主人俱有美誉；醉至若此，是害其德也。”自夸其德。《荀子·仲尼》：“功虽甚大，无伐德之色。”明吕坤《答赵乾所稽勋》：“若不平之气满腹，矜己之色满面，是谓伐德，有道者不宜如是。”害德也。乱德也。《诗经·小雅·宾之初筵》：「醉而不出，是谓伐德。」集传：「伐，害。」

三、汉语大词典

(1).损害德行。《诗·小雅·宾之初筵》：“既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。”朱熹集注：“伐，害……宾醉而出，则与主人俱有美誉；醉至若此，是害其德也。”(2).自夸其德。《荀子·仲尼》：“功虽甚大，无伐德之色。”明吕坤《答赵乾所稽勋》：“若不平之气满腹，矜己之色满面，是谓伐德，有道者不宜如是。”

四、其他解释

害德也。乱德也。《诗经·小雅·宾之初筵》：「醉而不出，是谓伐德。」集传：「伐，害。」

五、关于伐德的成语

笔诛墨伐  矜功伐善  矜功自伐  伐功矜能  戕身伐命  

六、关于伐德的造句

1、无暴则指无暴功、无暴民之意，有了功劳，也不要显耀，因为为民做事乃是当官的责任;无伐则是无伐善、无伐德之意，不夸耀自己的长处，不自夸其德行。

2、后来，官府拨钱修桥，取名“无伐”，意思是警示后人不能有伐善、伐德行为。

3、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

4、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

5、无暴则指无暴功、无暴民之意,有了功劳,也不要显耀,因为为民做事乃是当官的责任;无伐则是无伐善、无伐德之意,不夸耀自己的长处,不自夸其德行。www.chazidian.com查字典

6、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。(www.chazidian.com查字典造句网)

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